-
黑天神手中的持物皆有 其宗教上的象征意涵：剑与三叉戟皆可外除恶魔， 内绝三毒，是方便 的象征； 血杯代表智慧；念珠可断诸烦恼，聚集佛力；索可系迷惘 之心； 层鼓之音则可使人从愚痴无明中觉醒【注...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543571100.html
-
心力”： 天力、地力、佛力、法力、僧力，皆外力也；惟自心之力，乃内力。外力是助，内力是正；如正力不猛，助力虽多，终不能化凶为吉。故曰：先天而天不违。又曰：自心之力，可以颠倒天地。(《全集》，卷二十四，...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090771325.html
-
明王经》是也。今朕安坐九五，事理万千，如临深渊，如履薄冰。夜以继日，思柔远能迩之法；废寝忘食，念泰国安民之事。以己之能，治道至于纤毫；顺应于物，佛力爱其普荫。是以见此经玄妙之功德，乃发诚信之大愿。则旧译...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
可以喝。寺院里一般情况，到了下午晚课时候，将这供佛水倒在出食杯里，用来蒙山施食，供佛水也可以绕花上。 佛力无边，不可思议，只要你心诚，感应就灵，不是要打开供杯?，共修时，经就念进去，不打开?经就念不...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
-
那些怯弱下劣的众生又是必然的。所以《成佛之道》偈颂中讲道：“怯弱下劣者，希求易行道。佛有胜方便，摄护于初心。于中殊胜者，往生极乐土，弥陀佛力持，不退于菩提。[36]”总之，对于利根众生，应该为其说难...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
-
舍“私情”而发展佛力之“同情”，舍“私爱”而为伟大之“博爱”，以渡一切众生为忠，以事一切众生为孝，这就是大同的精义。孙中山先生尝说：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，宗教是造成民族和维持民族一种最雄大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
-
亦有一说，认为净土与圣道之判，即信愿往生与戒定慧——圣道之别。故其弊，不重戒定慧之圣道，而以往生为纯由佛力。简言之，但须念佛，即得往生，犯戒等根机不在简别之列。这种理论很难在中国的佛教行人中得到广泛的...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
-
成男之殊胜，佛力加持之恩德，那你今生真的是捡到了一个大便宜。
第十二条原则：儿童教育 小儿从有知识时，即教以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之道，及三世因果，六道轮回之事。令彼知自己之心，与天、...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
-
，此无明无始以来恒有，障碍真如智，故称恒行。
常见有人家有丧事，即用白布将佛像全部遮俺，问其原因，答云：丧事是不净的，故需要与佛隔离以示尊敬……。净土经典尝云：须仰仗佛力拉引才能往生西方，而此种...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
-
大小不思议，《智度论》云：“小乘法门，有五不思议，一众生业行不思议，二世间不思议，三龙神力不思议，四坐禅不思议，五佛力不思议；大乘法内明六十小劫，说《法华经》众谓如食顷，小乘教门无此事，谓大小不思议。三...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html